ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਹਿਜਾਬ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ, ਕਿਵੇਂ: ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕੱਲ ਹਿਜਾਬ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹਿਜਾਬ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਮਾਜ਼, ਹਜ, ਰੋਜ਼ਾ, ਜ਼ਕਾਤ ਅਤੇ ਇਮਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕੱਲ ਹਿਜਾਬ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹਿਜਾਬ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਮਾਜ਼, ਹਜ, ਰੋਜ਼ਾ, ਜ਼ਕਾਤ ਅਤੇ ਇਮਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਜਸਟਿਸ ਹੇਮੰਤ ਗੁਪਤਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਂਸ਼ੂ ਧੂਲੀਆ ਦੇ ਬੈਂਚ ਤੋਂ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਪਟੀਸ਼ਨਰ ਫਾਤਮਾ ਬੁਸ਼ਰਾ ਦੇ ਵਕੀਲ ਮੁਹੰਮਦ ਨਿਜ਼ਾਮੂਦੀਨ ਪਾਸ਼ਾ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਮਜਬੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਐਸਸੀ ਬੈਂਚ ਨੇ ਕਾਮਤ ਦੀ 'ਕਰਾਸ', 'ਰੁਦਰਾਕਸ਼' ਅਤੇ 'ਜਨੇਊ' ਦਲੀਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਵਰਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੁਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਵਰਦੀ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਰਨਾਟਕ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇੱਕ ਸੂਰਾ ਵਿੱਚ ਕਹੀ ਗਈ ਮਜਬੂਰੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਹਿਜਾਬ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।”

ਬੈਂਚ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜੇ ਅਸਥਾਈ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਿਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੱਟ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹਿਨੋ?

ਵਕੀਲ ਪਾਸ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤ ਦਾ ਪਰਦਾ ਉਸ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁਰਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਲੜਕੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵੇਲੇ ਹਿਜਾਬ ਪਹਿਨਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਸਰਕਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਾਖਲੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਟਕਾ ਜਾਂ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹਿਜਾਬ ਪਹਿਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਹਿਜਾਬ, ਬੁਰਕਾ ਅਤੇ ਨਕਾਬ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਬੈਂਚ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪੰਜ ‘ਕੇ’ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਅਯੋਗ ਹੈ। ਪਾਸ਼ਾ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, "ਪੰਜ 'ਕੇ' ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਟਕਾ ਜਾਂ ਪੱਗ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਸਿਰਫ 500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਲਾਮ 1400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ 500 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ (ਪਟਕਾ ਜਾਂ ਦਸਤਾਰ) ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਤਾਂ 1,400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਥਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ?

ਪਾਸ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਰਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੂਜੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਉਹ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।

Get the latest update about supreme court, check out more about hijab case, news in Punjabi, hijab case supreme court & national news

Like us on Facebook or follow us on Twitter for more updates.